Cher(e)s Ami(e)s,

 Au seuil de la Nouvelle Année, permettez-moi de vous souhaiter le meilleur pour vous et tous vos proches, ainsi que pour le Farband qui nous est cher.

 L’année qui s’est écoulée a vu de profondes transformations de notre organisation, tant dans la gouvernance que la constitution de nouvelles équipes autonomes et responsables avec un maitre-mot : donner un nouveau souffle et pérenniser le Farband.

 L’année qui arrive, nous verra dans un local entièrement rénové grâce à l’aide du Fonds Social Juif Unifié et avec, je l’espère, la réalisation et l’accomplissement de toutes les idées émises et discutées précédemment.

C’est grâce à votre engagement que nous réussirons dans ce que nous désirons tous : un grand et généreux Farband à la disposition de toutes les Sociétés adhérentes et de notre communauté.

Je vous souhaite une bonne et heureuse Année 2023, avec une bonne santé et que nous puissions nous revoir le plus souvent possible au Farband en toute amitié et convivialité.

 Avec toute mon amitié.

Fernand Zerbib
Président du Farband

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Monument aux héros du ghetto, 
situé dans la zone qui faisait autrefois partie du ghetto de Varsovie,
à l’endroit où le premier affrontement armé du soulèvement a eu lieu. 

Il y a 80 ans, se soulevait le ghetto de Varsovie.

Pour commémorer cet évènement hors du commun, le FARBAND et le MEDEM ont organisé conjointement un voyage mémoriel à Varsovie du 26 au 28 mars 2023, réunissant une cinquantaine de personnes.

A cette occasion, le Dr Fernand ZERBIB, président du FARBAND, a prononcé une allocution devant le bunker d’Anielewicz, abri souterrain, aujourd’hui détruit, qui se trouvait à l’intersection des rues Miła et Dubois dans le quartier de Muranów à Varsovie. À la fin du soulèvement du ghetto de Varsovie les combattants de l'Organisation juive de combat (OJC) et leur commandant Mordechaj Anielewicz s'y sont cachés et y sont morts.
En 1946, un monticule de terre, appelé le monticule d’Anielewicz a été édifié, à l'emplacement du bunker.

ALLOCUTION DU Dr Fernand ZERBIB

Le 19 avril 1943, veille de Pessah, les Allemands entrèrent dans le ghetto de Varsovie pour le liquider totalement.

Les rues étaient désertes.
La quasi-totalité des habitants étaient réfugiés dans les bunkers ou autres cachettes de fortune.
C’est ainsi que commença la révolte armée.

« Le rêve de ma vie s’est réalisé. L’auto-défense du ghetto est une réalité. La résistance juive armée et la vengeance se matérialisent. Je suis le témoin du merveilleux combat des héros juifs. »
Ce furent les paroles de Mordéchai ANIELEWICZ qui prit le commandement de la fameuse ZOB, ZYBROWSKA ORGANIZACJA BOJOWA.

Ils furent plusieurs milliers de toutes origines et sensibilités à combattre avec des moyens limités et rudimentaires.

Ils n’avaient qu’une seule ambition : résister et mourir les armes à la main.

Le troisième jour du soulèvement et de l’acharnement des résistants, le général allemand Jurgen STROOP fit intervenir les forces blindées qui commencèrent à raser le ghetto.

Le 8 mai, le bunker du commandement juif au 18 Rue MILA fut attaqué. ANIELEWICZ fut tué avec les chefs de la ZOB.

Après sa mort, Marek EDELMAN, seul survivant, prit le commandement. Il racontait : « Je me souviens d’eux tous, des garçons et des filles âgés de 13 à 22 ans. »

Tout ceci dans un silence assourdissant des Alliés.

Je cite Samuel ZYGIELBOJM :
« Je ne peux rester silencieux et je ne peux pas continuer à vivre quand les restes du peuple juif meurent en Pologne. »

Le 16 mai 1943, STROOP ordonna la destruction de la Grande Synagogue de la Rue TLOMACKI pour symboliser la victoire allemande et il écrivit dans son rapport « Le ghetto de Varsovie n’est plus ».

7 000 Juifs furent tués durant le soulèvement.

7 000 combattants furent déportés à Treblinka et pour la plupart gazés dès leur arrivée.

Presque tous les autres survivants du ghetto, 42 000 environ, furent déportés dans les camps de concentration (MAJDANEK en particulier) et la plupart assassinés.

Le soulèvement fut le plus grand, le plus symbolique et le premier à se dérouler dans une ville de l’Europe occupée par les nazis.

Il a marqué un tournant dans l’histoire de la SHOAH et inspiré des mouvements de résistance dans d’autres ghettos et camps de concentration.

Nous sommes ici pour continuer d’honorer ces héros qui ont marqué l’histoire par leur courage et leur sacrifice.

Ils nous ont fait les dépositaires d’un message d’espoir face à la brutalité, le désespoir, le racisme et l’antisémitisme.

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Le président du FARBAND a été interviewé ce vendredi 11 novembre sur RCJ, la Radio de la Communauté juive.

Deux thèmes étaient à l'ordre du jour :

• Le FARBAND, c'est quoi ?
• Qu'elles sont les contributions du FARBAND à l'appel de la TSEDAKA du Fonds Social ?

Ecoutez cet entretien en cliquant ici : Entretien du président sur RCJ

  La Tsédaka FSJU est la grande campagne de collecte unitaire menée par le Fonds Social Juif Unifié, association reconnue d’utilité publique et dont l’objectif est de soutenir financièrement les associations qui luttent contre la précarité sous toutes ses formes : handicap, chômage, exclusion, isolement des personnes âgées…

Le FARBAND en fait partie. 

Soutenez cette action remarquable !

 Pour en savoir plus → tsedaka.fsju.org

Cérémonie 

Dimanche 2 octobre 2022, à 11h30 

au Cimetière parisien de Bagneux

Le FARBAND -Union des Sociétés Juives de France-, appelle à participer à la 77ème commémoration annuelle des victimes de la Shoah, devant le Monument des Engagés Volontaires et Anciens Combattants Juifs Etrangers.

 VENEZ NOMBREUX !

 
ZAKHOR – 

SOUVIENS-TOI des SIX MILLIONS de nos frères et sœurs, anéantis dans les plus grandes souffrances par les barbares nazis;
ZAKHOR –
SOUVIENS-TOI des combattants héroïques du Ghetto de Varsovie et des autres Ghettos qui, les armes à la main, ont défendu l’honneur du Peuple Juif;
ZAKHOR –
SOUVIENS-TOI des dizaines de milliers de soldats, résistants et partisans tombés sur tous les fronts en combattant l’ennemi nazi;
ZAKHOR –
SOUVIENS-TOI des combattants juifs qui se sont sacrifiés pour l’Indépendance et l’existence de l’Etat d’Israël.

Version Yiddish